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只看李斐雪一脸愁云惨淡，李母便什么都明白了。
她一肚子的邪火没地方发，逮着韩飞，也算是有了个出气筒。
韩飞提着菜径自去了厨房，脸上没有半点异样，仿佛李母说的不是他一样。
韩飞摸了摸鼻子，讪讪一笑，很快便正色道：“明天你再去一趟嘉信公司吧，会有惊喜等着你。”
老杨是受过高等教育的大学生，自然不信这些，但说者无心、听者有意，倒给他母亲提了醒。老邻居走后，老杨他母亲和老伴商量，觉得会不会跟“那件事”有关。
葬礼有一整套复杂的程序，最后是“合棺”仪式。那要在死者头七的午夜十二点，由村里专门做这种事的、叫巫爷的人（就是年纪大了的神汉）来主持。在合棺之前，棺材都是存放于祠堂中，棺盖是虚搭在棺材上的，棺沿垫有厚厚的黄纸，只在棺材前端留出约一巴掌宽的距离。合棺时，所有本宗人都得跪在祠堂里，棺材摆在香案上，巫爷要先念诵很多话，就像戏里的台词那样。两个壮汉站在棺材尾端，双手把在棺盖上做好准备。巫爷把一只黑色公鸡放在棺盖上，割开喉咙把血洒于盖顶，这时那两名壮汉必须同时力，把棺盖往前端准，咔嗒一声榫头嵌紧，然后再钉上棺钉，就算完事。在合棺过程中，所有人不能出声，连咳嗽也不行。
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巫爷高喊：“无牵无挂，来世投胎。护佑杨宗，平安有财！”这时，老杨听到妻子大叫一声，身体栽倒在地，浑身抽搐。站在院子里的村民现不对劲，都往前涌看热闹，祠堂乱哄哄的。老杨连忙将妻子抱起来，怎么叫也没反应。老杨父子共同把她塞进汽车，三人连夜从村里开往县城的医院。连夜抢救，没多久她就恢复知觉，拍了B医生说没什么问题，就是精神紧张再加上跪久了，身体虚弱所致。
我连忙安慰他，说这就联系泰国方面的合伙人，让他帮你想办法。老杨千恩万谢，让我马上打电话，如果能解决就给我大红包。我很激动，说现在太晚了，没有话吧营业，只能明天白天再打。
吃午饭的时候，老杨特地让保姆做了十六个菜，据说都是她最拿手的，我吃得很香，高雄和阿赞都坤却没什么胃口，幸好营口海鲜丰富，两人只吃那几道海鲜的菜。也难怪，桌上大部分是北方菜，高雄是广东人，阿赞都坤是泰国人，压根吃不惯。老杨一看这情况，立即让保姆再去买菜，问两人吃什么。高雄把手一摆：“算了，南北差异，照顾不到的，我们吃海鲜就行。”
我心想，俗话讲越穷越迷信，要不是穷村，估计也没那么多类似“合棺”的习俗，连孕妇都不放过。
高雄说：“午夜十二点开始施法，到时候现场只能有那老婆婆生前最亲的亲人，丈夫或者儿子、女儿都行，别人不能跟着。”
老杨妻子紧紧抱着儿子，生怕他感冒。老婆婆的墓在杨家祖坟的边角，站在坟前，大宝似乎很害怕，一个劲出低声尖叫，还往妈妈怀里钻。“上次也这样。”老杨妻子苦笑着。
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高雄走到婆婆二儿子身边，低声在他耳边说了几句话，二儿子点点头，大声说：“妈，你快走吧，不然永远投不了胎！”这时，阿赞都坤忽然用手指着坟包说了句什么，那公鸡就像断了线的木偶，一动也不动。再看大宝，倒在他怀里闭着眼睛，就像死了一样。
“放心吧，你就安心弄自己的事情，这边交给我了。”张俊点了点头道。
这次演示已经将他们这项技术的大体表现了出来，虽然不完善，但也差不多。如何在接下来这场至关重要的演示中表现出些不一样以及更加深入的内容，这才是吴浩需要思考的内容。
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